বাঙালির সবচেয়ে বড় উৎসব কোনটি?

ঢাকার বায়তুল মোকাররম মার্কেটে ঈদ উপলক্ষে আতর দেখছেন এক জন। ছবি: মাহমুদ জামান অভি

শিরোনামের উত্তর- রোজার ঈদ। সেমাই ঈদ। ঈদুল ফিতর। ধর্মীয় বা সামাজিক সম্পৃক্ততা ছাড়াও শুধু যদি এই উৎসবের সাথে সংশ্লিষ্ট অর্থনৈতিক কার্যকলাপ হিসাব করেন, তাহলেও।

অনেকে ভাবতে পারেন কুরবানির ঈদ, দুই বাংলা মিলিয়ে দুর্গাপূজা অথবা পয়লা বৈশাখ উদযাপন হয়তো সবচেয়ে বড়। কিন্তু না। এককভাবে শুধু রোজার মাসের অর্থনীতির আকার প্রায় ১ লাখ ৫০ হাজার কোটি টাকা। আর ঈদকে বিবেচনায় নিলে এর 'কিউমিলিটিভ' বাণিজ্যের পরিমাণ হবে আড়াই থেকে তিন লাখ কোটি টাকা। এটি জিডিপির কত পার্সেন্ট সে হিসাব আমার কাছে নাই। তবে দেশের বার্ষিক বাজেটের প্রায় অর্ধেক এবং প্রায় সমপরিমাণ অর্থ রাজস্ব বোর্ডকে অভ্যন্তরীণ উৎস থেকে কর আকারে সংগ্রহ করতে হয়।

রোজার মাস আর ঈদুল ফিতরকে ঘিরে বাংলাদেশের অর্থনীতির সবচেয়ে বড় লেনদেন হয়। রোজার ঈদ জমে ওঠে পোশাক, কসমেটিকস থেকে শুরু করে খাদ্যপণ্য ও জাকাত-ফিতরায়। ধনীরা যদি সঠিকভাবে জাকাত দিতেন, তাহলে সমাজের চিত্র আমরা অন্যরকম দেখতাম। মুশকিল হচ্ছে, আমরা হালাল খাবারের ব্যাপারে যতটা মনোযোগী, হালাল উপার্জন কিংবা সম্পদের সুষম বণ্টনের ক্ষেত্রে ঠিক ততটাই উদাসীন।

রোজা উপলক্ষে ব্যবসায়ীরা অনৈতিকভাবে দাম বাড়িয়ে মুনাফা করেন, ১৫০০ টাকার শার্ট বিশ হাজার টাকায় বেঁচেন। কিন্তু ক্রেতারাও তো কেনেন! রোজার ঈদের প্রস্তুতি শুরু হয় তিনমাস আগে থেকে। এর সাথে যোগ হবে মধ্যবিত্তের ঈদে বাড়ি যাওয়া কর্মসূচি, উচ্চ মধ্যবিত্তের কক্সবাজার, সিলেট ভ্রমণ এবং উচ্চবিত্তের থাইল্যান্ড, সিঙ্গাপুর এবং দুবাইতে ঈদ পালন। এমনকি ঈদ সালামিও কিন্তু এই হিসাবের বাইরে না।

দুই বছর কোভিড মহামারীর কারণে অনেক প্রবাসী দেশে আসতে পারেননি। এমনিতে বেশিরভাগ লোকজন বড়দিনের বন্ধে আসলেও এবার সবাই রোজার ঈদকে টার্গেট করে দেশে এসেছেন। আমার ধারণা এই মুহূর্তে সবচেয়ে বেশি সংখ্যায় প্রবাসী ঈদ করতে দেশে এসেছেন। এটা রেকর্ড হলেও হতে পারে।

ওদিকে ২০১৯ সালে ঈদুল আজহার অর্থনীতি ছিল পিআরআইয়ের তথ্যমতে, ৪৫ হাজার কোটি টাকা; তিনবছরে সেটা আরও বেড়ে ৬০-৭০ হাজার কোটি হতে পারে। সেবছর গবাদি পশু বিক্রি হয়েছিল ২৯ হাজার কোটি টাকার; বাকি ১৫-১৬ হাজার কোটি টাকা ছিল পরিবহন, পর্যটন এবং বিভিন্ন পণ্যাদি বিক্রি থেকে।

এবারে দুর্গাপূজার অর্থনীতির দিকে একটু তাকাই। ভারতবর্ষের বাঙালি হিন্দুদের সবচেয়ে বড় উৎসব শারদীয় দুর্গোৎসব। শুধু প্রবাসী বাঙালিরাই নন, কলকাতার দুর্গাপূজা উপলক্ষে বিশ্বের নানা প্রান্ত থেকে অসংখ্য পর্যটক এ উৎসব পালন করতে আসেন। কেবল কলকাতা মহানগরেই পূজা হয় প্রায় পাঁচ হাজার মণ্ডপে। প্রতিমা শিল্পী, প্যান্ডেল নির্মাতা, আলোকসজ্জা কর্মী, পোশাক কর্মী- কত অসংখ্য মানুষ এর সঙ্গে জড়িত। খাবার, পর্যটন, ফুল- অনেক অনেক অনুষঙ্গ। কলকাতার কোনও কোনও মণ্ডপে নাকি পূজার আয়োজনে ব্যয় হয় ১০০ থেকে ১৫০ কোটি ভারতীয় রুপি। প্রতিদিন সবগুলো মণ্ডপে দর্শনার্থী আসেন এক থেকে দুই লাখ। পূজা উদযাপন কমিটির আয়ের প্রধান উৎস করপোরেট স্পন্সরশিপ এবং প্যান্ডেলের বাইরের বিজ্ঞাপন। স্যুভেনির বিজ্ঞাপন এবং এলাকাবাসীর চাঁদাও আছে এর সাথে। টেলিভিশন স্বত্বও নাকি বিক্রি হয়।

দুর্গাপূজার উৎসবকে ঘিরে পশ্চিমবঙ্গের অর্থনীতি কী ভাবে ফুলে-ফেঁপে উঠছে, তা নিয়ে ২০১৩ সালে অ্যাসোসিয়েটেড চেম্বার্স অব কমার্স অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রি অব ইন্ডিয়া বা 'অ্যাসোচ্যাম' একটা রিপোর্ট বের করেছিল। সেই রিপোর্ট অনুযায়ী তখন পশ্চিবঙ্গের দুর্গাপূজা শিল্প ছিল ৪০ হাজার কোটি ভারতীয় রুপির। দুর্গাপূজার অর্থনীতির বার্ষিক বৃদ্ধির হার ৩৫ শতাংশ ধরা হয়। গত ২০১৯-এ এটা ছিল দেড় লাখ কোটি টাকা, যা পশ্চিমবঙ্গের জিডিপি-র ১০ শতাংশেরও বেশি।

ব্রাজিলের অর্থনীতিতে রাজধানী রিও ডি জেনিরো'র 'রিও কার্নিভাল'- এর মতো জগদ্বিখ্যাত চাকচিক্যের অবদানও ২ শতাংশের কম। প্রতি বসন্তে চেরি ব্লসম অর্থাৎ চেরিফুল ফোটার উৎসব 'হানামি' জাপানকে জুগিয়ে চলেছে বিপুল পরিমাণ অর্থ। প্রধানত পর্যটন থেকে। তবু তার পরিমাণটা জাপানের জিডিপি-র সোয়া দুই শতাংশের আশেপাশে।

জার্মানির জিডিপি-তে ব্যাভারিয়ার বিশ্ববিখ্যাত 'অক্টোবার ফেস্ট'-এর অবদান মোটামুটি ১.৩৫ শতাংশের মতো। আর আমেরিকার নিউ অরলিন্স-এর 'মারডি গ্রাস' (Mardi Gras) উৎসব সে শহরের জিডিপি-তে জোগান দেয় দেড় শতাংশের মতো।

আমার সবসময়ই মনে হয়, সৌদি আরবের 'হজ ইকোনমি'র মতো না হলেও, বিশাল সম্ভাবনা ছিল আমাদের বিশ্ব ইজতেমার। অর্থনীতিতে খুব বড় অবদান  ফেলার কথা থাকলেও আমরা সেটাকে ঠিকভাবে কাজে লাগাতে পারিনি।

রোজার ঈদের ব্যাপারে বলা যায়, দুনিয়ার আর কোনো উৎসবের সামষ্টিক অর্থনীতি-ই কিন্তু দেশের বাজেটের অর্ধেকের সমান না। সাথে রয়েছে এর বিশাল সামাজিক পরিব্যাপ্তি। এখানেই ঈদুল ফিতর ব্যতিক্রম। তাই রোজার ঈদের তুলনা চলতে পারে কেবল কমপক্ষে বিশ কোটি জনসংখ্যার কোনো পশ্চিমা দেশের ক্রিসমাস বা চাইনিজ় নিউ ইয়ারের সঙ্গে।

দুর্গাপূজার উৎসবের সময় অনেক পর্যবেক্ষক, ব্লগার ও ডকুমেন্টারি ফিল্ম নির্মাতারা আসেন বিশ্বের নানা প্রান্ত থেকে। পূজা উপলক্ষে ন্যাশনাল জিওগ্রাফি চ্যানেল 'গ্রেটেস্ট পাবলিক শো অন আর্থ'- দুর্গাপূজার ওপরে ডকুমেন্টারি তৈরি করেছে। আমাদের কিশোরগঞ্জের শোলাকিয়া বা দিনাজপুরের গোরা শহীদ ময়দান মাঠের ঈদুল ফিতরের জামাত নিয়েও ডকুমেন্টারি করা যায়। ঈদে বাড়ি যাওয়ার নানারকম বিচিত্র পদ্ধতি নিয়েও একটা ভিডিও বানানো যায়।

মানুষ কেন, কীসের টানে শতসহস্র দুর্ভোগের পরেও পাগলের মতো প্রতিবার নাড়ির সম্পর্কের কাছে ফিরে যায় এর কোন ব্যাখ্যা কেউ জানে না। একে ছড়িয়ে দেয়ার আইডিয়া কারো মাথায় কি আছে? আমরা পিছিয়ে আছি এইসব জায়গার মার্কেটিংয়ে। বর্তমান বাস্তবতায় বাংলাদেশের 'রোজার ঈদ' অর্থনীতির শিক্ষার্থীদের জন্য একটা বিস্ময়।

পৃথিবীর আর কোথাও কি বিচ্ছিন্নভাবে কোনও একটা ধর্মীয় বা সামাজিক উৎসব একটা দেশ কিংবা এর জনগোষ্ঠীর অর্থনৈতিক জীবনস্পন্দনকে এতটা গভীরভাবে প্রভাবিত করতে পারে?